云南省昆明市圆通寺)

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月19日

  断根汗青记实

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  云南省昆明市圆通寺

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  (云南省昆明市圆通寺)

  圆通寺位于昆明市区内的圆通街,是昆明最陈旧的释教寺院之一,已有1200多年的建寺汗青。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代,初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺,元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年,直到元延祐六年(公元1319年(己未年))才告完成。明朝时,圆通寺获得扩建,山顶又新建接引殿。清朝时也获得多次重修。

  昆明市区内的圆通街

  云南省昆明市

  1200多年

  建议玩耍时间

  8:00-18:00

  圆通寺简介

  圆通寺简介

  坐落在圆通山南,前临圆通街,后衔圆通山,与昆明动物园连接,结构严谨、对称,主体凸起,是昆明最陈旧的释教寺院之一。

  圆通寺坊表绚丽,林木葱茏被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”,不断是昆明的八景之一,如统一座标致的江南水乡园林。

  从建筑学上讲,它闹中求静,以小见大,并借背后螺峰山之景,构成别具一格的水院佛寺,在中国的造园艺术中具有奇特的气概;圆通寺正门位于圆通街,进入寺院越向里走,地势越低,这在我国寺庙建筑上是较为稀有的“倒坡寺”。

  从唐时南诏国在此建“补陀罗寺”算起,圆通寺已有1200多年的建寺汗青,是中国最早的观音寺,比浙江普陀山的观音道场还早100多年。

  同时,它也是此刻昆明市内最大的寺院,在中国西南地域和东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的释教协会都设在这里。

  圆通寺由大乘释教(又称北传释教)、上座部释教(俗称小乘释教)和藏传释教(也就是教)三大教派的佛殿构成,以大乘释教为主。到这您不必跑良多处所,就可对释教三大教派的殿宇一览无遗。

  奇特气概的昆明圆通寺

  (19张)

  增建寺前的八角亭和四周水榭回廊,斥地了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径,构成园林、景色和宗教寺庙融为一体的释教圣地。

  圆通寺有高峻宏伟的圆通名胜坊、圆通宝殿、八角亭,有我国内地目前并世无双的一座上座部释教佛殿——铜佛殿。

  殿内铜制的释迦牟尼坐像(高3.5米,重4吨)与圆通宝殿的释迦牟尼塑像,形态万千,显示了释教两大部派间的差别,令人大开眼界。

  圆通寺外表绚丽,殿宇巍峨,佛像庄重,楼阁奇特,山石嶙峋,削壁千仞,林木葱茏,吸引历代诗人骚人留下了许很多多赞誉的诗句,并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”,不断是昆明的八景之一。

  此刻颠末大修,更显其风度,如统一座标致的江南水乡园林。从建筑学上讲,它闹中求静,以小见大,并借背后螺峰山之景,构成别具一格的水院佛寺,在中国的造园艺术中具有奇特的气概。圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映,景色如画。

  与其他佛寺分歧的是,进庙门后不是上坡,而是要沿着中轴线不断下坡,大雄宝殿地处寺院的最低点。寺宇坐北朝南,都丽堂皇,整个寺院以圆通宝殿为核心,前有一池,两侧设抄手回廊绕池接通对厅,构成水榭式神殿和池塘院落的奇特气概。

  殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像,大殿正中两根高达10余米的立柱上,各塑有一条彩龙,四壁还塑有五百罗汉像,均可谓中国佛寺中的上乘之作。

  滇池地域现存的佛寺中,建筑最早,汗青最为长久的佛寺当数圆通山下的圆通寺。昆明市内最大的释教寺庙,也是云南省和昆明市释教协会的地点地。

  唐永泰元年(765年),南诏在滇池北岸筑拓东城,同时,也建起了一批具有南诏释教特色的寺院,建于拓东城东北郊螺峰山山崖下的补陀罗寺就是此中之一。而补陀罗寺即为圆通寺的前身。

  “补陀罗”是梵文potalaka的译音,亦有译作“布达拉”,或“普陀”的,意译是“开着小白花的光明山”,为观音道场。“圆通”是观音三十二名号之一,观音又称为“圆通大士”。所以,“补陀罗”也好,“圆通”也好,都是供奉观音的寺院。

  释教称观世音为大慈大悲的菩萨,有多种化身,磨难众生只需诵念其名号,观世音“观其音声”,立即前去解救。所以很受信众的接待。观音跟着西藏释教密宗传入云南,最早在洱海边落脚,成为云南释教密宗次要偶像之一。

  南诏王公把拓东城视为“东都”,建城伊始,便建筑观音寺补陀罗寺,当在情理之中。

  这座“补陀罗寺”是中国最早的观音寺之一,比四大释教名山之浙江普陀山要早100多年。

  在汉传大乘释教中,观音为阿弥陀佛的左胁侍,名列“南海三圣”之一,也是四大菩萨之一。在漫长的汗青长河中,该寺的释教门户虽然有所演变,但作为观音的道场,却老是一脉相承。

  补陀罗寺具有了400多年,毁于元初的烽火,寺宇成为废墟。元大德五年(1301年(辛丑年))至延祐六年(1319年),元人用了18年的时间,在补陀罗寺废墟上重建规模较大的寺院,并改名为圆通寺。圆通寺建成后,改由汉传释教禅宗的名僧掌管,遂成为当地禅宗最早的森林之一。明季,圆通寺围入城内,并获得云南的最高统治者黔国公沐氏家族的出格关爱。圆通寺是沐氏做佛事的次要场合,沐氏也成为圆通寺的大施主。沐氏家族多次捐资募资修葺扩建,圆通寺进入全盛期间,成为昆明城内最大的佛寺。清代康熙八年(1669年),吴三桂统治云南时作过一次较大的修葺,庙门南移至今圆通街面,并建“圆通胜境”牌楼和八角亭,奠基了今日圆通寺的根基款式。

  同治十年(1871年),洪流淹寺,佛像遭损坏。光绪年间重修佛像时,将大殿供奉的主尊改成了释迦牟尼“三身佛”,可是,大殿并没有按常规改为“大雄宝殿”,仍然保留了“圆通宝殿”的名称。因而,呈现了观音殿供奉如来佛的奇迹。圆通寺本为观音道场,观音寺不克不及没有观音,于是,观音便进了大殿前的八角亭。

  天王殿、放生池

  圆通寺前临五华山,后接螺蜂山(圆通山),地处两山之间的谷地,因而,进入庙门后即是一路向下的缓坡,精彩的圆通胜境坊便耸立于缓坡的中段,坡底即是天王殿,排列着护持一方全国、惩恶惩恶、兼司风调雨顺的“四大天王”。天王殿后,即是放生池。

  “不杀生”居释教戒律之首。释教认为,杀生为最大的恶业,受恶报;放生为最大的好事,是善举。圆通寺的放生池朴直扩大,核心是垂檐翘角,轻巧秀丽的八角亭,四周以水榭回廊环抱,令人仿佛置身园林之中。肃穆的释教寺庙与轻松的园林气概浑然一体。放生池两头两座三孔石桥,暗含释教“普渡众生”的妙旨,同时又把天王殿、八角亭、圆通宝殿沿寺院中轴线连成一个层层递进的全体,与两侧的水榭曲廊一路,构成别具一格的全国稀有的“水苑式”建筑群。

  佛道并存的特点

  圆通宝殿是核心正殿,面阔7间,重檐歇山式建筑。其琉瓦飞甍,梁柱粗壮,斗拱富丽,彩绘绚烂,气焰宏阔。近年又进行了落架大修,但无论用材仍是样式,根基保留了清代的原貌。

  圆通宝殿中的佛像浩繁,大体上按照一般大雄宝殿的主次老实陈列供奉,但也有异乎寻常之处。一是殿内主佛两侧有龙柱一对,高达10米,雕青黄二龙,舞爪裂须,作欲斗状。这种代表皇帝的符号出此刻寺中,这在其他“大雄宝殿”内实属稀有。二是殿中释教诸佛、菩萨、罗汉及道教众仙共处一堂,蔚为奇迹。三是作为观音侍童的善财孺子和龙女跻身如来堂前,保留着观音殿的遗风。

  当然,这些奇特之处并非空穴来风,它们反映了圆通寺的汗青演变。龙柱的来历听说是由于明建文帝朱允汶“靖难之变”后,逃到云南,在武定狮山正续寺落发为僧。期间,为避免明成祖派人跟踪,他曾在这里久居。这对龙柱宛转地表达了真龙皇帝与佛祖的彼此关系。两个孺子的具有,从一个侧面证明大殿本来的主尊不是三身佛,而是观音。还有:圆通胜境牌楼上面木雕的八洞仙人、南极、三星均为道教仙人;大殿内两壁上的道教泥塑仙官;衲霞屏上斗大的“寿”字;道教张三丰、吕洞宾的石描绘像等。就在这悬崖峭壁下,还曾建过道教建筑吕祖殿和玄天阁。道教众仙出此刻佛堂,则表现了云南宗教佛道并存的特点。

  近年来,圆通寺又不竭进行了大修和增建,面孔面目一新。此中,1990年建成小乘佛寺铜佛殿,后又在东边配殿增设藏传释教的殿堂。如许,就把我国释教的三大系统,汉语系释教(大乘显宗)、巴利语系释教(南传上座部释教)和藏语系释教(大乘密宗)汇聚一路,代表了云南释教系统完整的特点。这在全国似乎是绝无仅有的。

  藏传释教的殿堂虽简明朴实,但极具意味意义。藏传释教殿堂殿内中尊“摩诃古日如来佛”即释迦牟尼佛祖。右尊是藏传释教格鲁派(黄教)的魁首宗喀巴,左尊是藏传释教宁玛派(红教)的创始人莲花生大师,他们都是“祖师”级的高僧。

  小乘佛寺铜佛殿是一座精彩的泰式建筑,外观纤巧、流金溢彩。殿中供奉着泰王国释教界赠送的释迦牟尼铜佛像,这尊鎏金铜佛高3.13米,重4.7吨,身形轻巧,手臂浑圆,曲线流利、面孔肃静严厉,充实表现了南传释教佛像特点。

  铜佛殿、咒蛟台

  铜佛殿内挂着四幅彩画,内容为释迦牟尼落发、成道、初转、涅盘四圣迹;别离由昆明华亭寺、滇西鸡足山、版纳总佛寺和中甸归化寺敬献。它意味着云南汉传释教,藏传释教同南传上座部释教的协调同一。

  铜佛殿后是摩崖峭壁和潮音洞、咒蛟台等景点,历代石刻颇多。传说洞中有蛟龙作祟,时常激发洪水,便请晋宁盘龙寺开山祖师觉照筑台念经,镇住了蛟龙,消弭了水患,这座念经的平台便称为“咒蛟台”。相传曾是驰誉海表里的大观楼长联作者孙髯翁晚年卖卜栖身处。

  畴前的圆通寺四周景色秀丽,寺后峭壁险峻,山色葱笼,林木苍苍,崖下泉水淙淙,朝霞、夕照辉映于石壁之上,涂金抹丹,灿艳动听。清人另有“水声琴韵古,山色绘图新”诗句和“衲霞屏”的题刻。现在虽为楼群所包抄,但寺院内倒是青山叠翠、宝殿彩坊、水榭长廊,闹中求静,别有洞天,有联云:“庙宇居闹市,车水马龙,看你若何安身,触目均为纷扰相;佛缘往心灵,旅客观众,是谁可以或许敬意,随机所到极乐土”。

  圆通寺现为云南省、昆明市释教协会的地点地,是主要的释教文化胜地和旅游景点,在东南亚一带颇负盛誉。1998年被发布为云南省文物庇护单元。

  市区乘4路、59路公交车可中转。

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  圆通寺图册

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